5.11.09

Yhden elämäniän voisi käyttää siihen, että koettaisi saada tolkun mitä uutisissa sanotaan.

-

31.10.09

And cold the sense and lost the motive of action

T. S. Eliot



Tavallisten rasitteitteni ohella koulunkäyntiäni vaivaa vielä se, että en ole lainkaan varma tarvitsenko koulutusta voidakseni tehdä työtä toisten hyväksi. Puhumattakaan siitä, valmistaako koulutus minua tehtävään muuten kuin suomalla muodollisen pätevyyden julkiseen virkaan. Joku kekseliäämpi (ja tarmokkaampi) tyyppi hakisi väylän byrokratian läpi.

Päälle päätteeksi olen sydämeltäni anarkisti enkä välittäisi olla viranomaisessa suhteessa kehenkään, jos se vain on jotenkin vältettävissä.

-

15.5.09

Uskon, että joskus olisi tuloksellisinta harjoittaa jotakin tointa tai tehtävää esimerkiksi joka neljäs tai joka viides päivä. Mutta sellaista on hirveän vaikea sovittaa maailmaan, joka elää seitsemän päivän järjestelmässä.

-

2.5.09

Paljon on täytynyt ihmisen kärsiä ennen kuin hän haluaa mielelleen rauhan mieluummin kuin mieleisensä rakastetun.

-

3.4.09

Tietämäni mukaan maailma on tänään likipitäen sama kuin eilen; silti eilen olin toiveikas, tänään en.

-

Yllä oleva johtaa pohdintoon, jonka ensimmäinen, alustava muotoilu kuuluu: miten toiveikkuuteni, eli odotukseni siitä, että jotain myönteistä tapahtuu, ylipäätään suhteutuu todennäköisyyksiin ja tosiseikkoihin?

-

28.3.09

Kärsimyksen vaikutus huumoriin voi olla mitä merkillisin.

-

Kummastus tämäkin

-
Tuttu psykologi sanoi, että ennen sosiaalialan koulutuksen soveltuvuuskokeeseen menoani minun "kannattaa ehdottomasti uusia rikkinäiset silmälasini". (Kehys on yhdestä kohtaa poikki ja linssissä on keskellä reunasta reunaan ulottuva halkeama. Teipillä ja liimalla olen saanut komeuden pysymään koossa.) Noudatan luultavasti hänen kehotustaan, mutta olisin yhä varsin kiinnostunut tietämään, mitä valitsijat uskovat voivansa päätellä hakijan rikkinäisistä silmälaseista tai minkälaiselle päättelylle tämän seikan katsotaan antavan tukea.

-

19.3.09

Että hylätään sana "moraali", muka vanhentuneena, näyttäisi olevan yksi niitä halpahintaisia temppuja, joilla ihmisiä puijataan uskomaan että he eivät ole vastuussa.

-
Mikään ei minun kokemuksissani puhu sen puolesta, että elämä jakaisi ihmisille heidän ansioittensa mukaan.

-

13.2.09

Kärsimyksen seuraaminen sivusta ei ole mitenkään miellyttävää. Sen ei kuulukaan olla miellyttävää.

-

11.2.09

Onko olemassa erityisen hyviä ihmisiä?

Epäilemättä on. (Arvoarvostelma.)

Mutta eikö ole erikoista, että emme toivo kuulevamme tällaisenkaan ihmisen sanovan »olen erityisen hyvä ihminen»?

Tämän lausuminen, tai oikeastaan jo pelkkä myöntäminenkin, on tavallaan luvatonta. On vaikea kuvitella olosuhteet, joissa ilmaus olisi paikallaan.

Tästä syystä myös tuntuu jotenkin sovinnaiselta alkaa luonnehtia itseään sanoilla »Minä en ole mikään (erityisen) hyvä ihminen, mutta ...»

Käyttäytymissääntöjen noudattamisessa sallitaan tiettyjä vapauksia. Mitä nämä ovat, riippuu asiayhteydestä. Mutta on myös normeja, joita kenenkään täysivaltaisen ei odoteta rikkovan.


Jotta tästä tulisi tarpeeksi apokryfinen merkintä, lopetan lainauksella:


Kielellä tapahtuvaan viestintään ei kuulu ainoastaan yksimielisyys määritelmistä, vaan (niin omituiselta kuin tämä ehkä kuulostaakin) yksimielisyys arvostelmista. Tämä näyttää kumoavan logiikan, mutta sitä se ei tee. - Yksi asia on kuvata mittausmenetelmä, toinen löytää ja ilmaista mittaustuloksia. Mutta sen, mitä sanomme »mittaamiseksi», määrää myös tietty mittaustulosten vakioisuus.

Ludwig Wittgenstein: Filosofisia tutkimuksia, §242. Suom. Heikki Nyman. Wsoy 1981.

-

11.1.09

Oltakoon epävarmuudesta mitä mieltä tahansa, joskus epävarmuuden ilmaus on seurausta asian kompleksisuuden tajusta (sekä rehellisyydestä). Jos kannanoton hetkellä saatavan informaation perusteella kantaa ei voida yksikäsitteisesti määrätä, »ehkä» on silloin asianmukainen vastaus.

-